文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
"故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一個意思。 於羅盤有着相當長發展過程，羅盤發展繁，有多種款式。 於鳳水派別和大師，羅盤有種類。 風水羅盤全解，種類來講，明清後有三合盤、三元盤和綜合盤三種。 而種類羅盤風水師傳和產地有些微小差異。 同一種羅盤因為尺寸，所容納圈層內容會有所不同，流派和產地會有些差異。 從古代羅盤，發展今日複雜多羅盤，經歷了幾千年歷史，期間許多不得而知，只能從出土和現有實物，以及文獻資料去尋求一點斑駁痕跡。 文獻記載，中國人發現了磁性指南針指向特性，早在戰國園時期開始使用一種叫做"司南"占卜羅盤。 《韓非子·有度篇》載："王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道："司南杓，投於地，其柢指南。
(1)对与错;正确和谬误。 (2)口舌;纠纷。 (3)评论;褒贬。 是非的词语解释是：是非shìfēi。 (1)对与错;正确和谬误。 (2)口舌;纠纷。 (3)评论;褒贬。 注音是：ㄕ_ㄈㄟ。 拼音是：shìfēi。 词性是：名词。 结构是：是 (上下结构)非 (独体结构)。 是非的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍： 一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈对的和错的；正确与错误。 引《礼记·曲礼上》："夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。 "晋陶潜《拟挽歌辞》之一："得失不_知，是非安能觉？ "邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》："对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。 "⒉指辨别是非。
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但是，文竹能放在卧室里养吗？ 这个问题可能困扰了不少花友。 今天，我们就来科普一下文竹的特点和养殖方法，以及它是否适合放在卧室里养。 文竹的特点 文竹是一种多年生常绿草本植物，属于百合科天门冬属。 它原产于南非，后来被引入到世界各地栽培。 文竹的茎呈圆柱形，有节，节间长短不一，可以自由弯曲成各种形状。 文竹的叶子呈线形或披针形，青翠鲜嫩，有时会有黄色或白色的条纹。 文竹的花很小，淡黄色或白色，通常不会开放。 文竹是一种耐阴的植物，可以在阴凉的环境中生长，但也需要适当的散射光照。 文竹喜欢湿润的土壤或水培条件，但不耐水浸和积水。 文竹对温度没有太高的要求，一般在15-30℃之间都可以正常生长。
(甲) 申請者必須符合下列所有條件： (1) 凡家庭人數總和 不超過九人 及居住密度平均 每人少於7平方米室內樓面面積 的公屋租戶均可申請。 申請者家庭人數包括現時租約上的認可家庭成員，另如個別認可家庭成員符合下述各項特殊情況而申請時能提交有效的醫療證明文件，在計算居住密度及家庭人數時均可作一位額外家庭成員計算： 已經懷孕十六個星期或以上；或 為非短暫性需要於室內倚靠輪椅活動人士；或 為四肢癱瘓人士；或 為須長期於家中洗腎人士；或 為患有過度活躍症人士。 【有關詳情，請參閱（丁）部申請細則第 (9)項】 (2) 家庭人數包括上述第 (1)點獲額外計算的人數總和不超過九人。
